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▲師長與泰雅族耆老及其子合影。
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撰稿、拍照：圖書館資訊服務組 陳惠玲；拍照：圖書館採購組長 張玉瓊
七月九日，伴隨颱風環流影響，上午來到位於宜蘭縣大同鄉崙埤村的泰雅生活館，此博物館使用原住民母語所展示相關文物，館內陳設以泰雅族編織技藝為主。館員在一樓進行導覽，簡述整個大同鄉的地理環境及生態景觀，隨後師長再參觀館內。原定要進行崙埤部落的巡禮，卻因突發大雨而中斷，僅能坐車繞行部落。
下午到宜蘭縣內唯一保存有完整的噶瑪蘭(舊社)聚落的流流社，進行耆老訪談。此次受訪的耆老是一對噶瑪蘭族夫妻，林天成耆老以前在外地工作曾居花蓮，為了要恢復宜蘭的噶瑪蘭族人的身份，所以與妻子陳月娥女士重返宜蘭，然而，世居在宜蘭的族人漢化已深，阻礙重重，所以身份正名之路艱辛，言談間透露絲絲無奈。
訪談結束後，耆老帶我們到社區參觀目前仍保存完整建築結構的噶瑪蘭族傳統家屋及認識社區環境，也介紹噶瑪蘭族嗜食的大葉山欖，過去通常部落或住家有種植，因植株高大，成醒目地標，因此成為噶瑪蘭族精神象徵之樹。最後，林耆老與李順民老師娓娓述說，回宜蘭居住後，如何努力爭取家鄉的建設及道路鋪設。
七月十日，來到位於宜蘭縣最南端的南澳鄉，是宜蘭縣另一個山地原住民鄉，境內居民以泰雅族為主。上午師長們首先到泰雅文化館進行參觀，泰雅文化館座落於南澳鄉公所後方，於2008年開館，全棟為三層樓的建築。
接著到南澳鄉東南方的武塔部落，訪問泰雅族高齡90歲的頭目哈勇‧尤勞。身體健朗的哈勇‧尤勞，當日仍然風雨無阻的到山上工作。由兒子巴尚‧哈勇帶領我們，前往耆老座落在林間的工寮，並協助翻譯以利訪談的進行。
耆老講述泰雅族人如何從深山遷徙至臨海居住的過程，在民國五十二年前，族人是在山中以狩獵為生，後來，頭目的父親為了延續族群後代及考慮子女的教育而遷居下山，但當時有2名族人反對，逼不得以只能以善意欺瞞請他們下山居住。下山後，持續維持傳統狩獵，但也從事耕種。泰雅族傳統生活及祭儀仍存在，像嫁娶的儀式還是延續傳統，不能接受未婚生子，因為族人相信厄運會降臨，也以過去的案例要警惕族人。訪談最後，得知耆老過去是高砂義勇軍的成員，擁有一雙靈活且擅長編織的雙手，過去也曾幫電影《賽德克巴萊》製作傳統道具，因此，師長期望將來有機會邀約耆老到校進行傳藝講習。
