大愛原鄉心-部落地圖

2020年10月14日星期三

第二屆駐校耆老 (2016/11/15-11/24)

撰稿：圖書館資訊服務組陳惠玲；拍照：圖書館採編組長張玉瓊、圖書館資訊服務組陳惠玲

為實施原住民族文化教育與推廣活動，配合教學卓越計畫主軸F大愛晨曦，圖書館辦理第二屆駐校耆老，邀請花蓮縣萬榮鄉擁有超群織布和傳統苧麻編織手藝的太魯閣族許美珠阿嬤，主題為「太魯閣族編織的傳承與重現」。

為期兩週的駐校耆老系列前夕，圖書館張玉瓊組長，教卓辦公室廖椿淵與慈大傳播系黃亦鋒同學，以及居中協調幫助良多的黃夏凡理事長，二度前往耆老家及紅葉村耆老的苧麻田進行實地采風記錄。雖是艷陽下的拍攝，需忍受蚊蟲叮咬的荼毒，過程艱辛，不過為了用畫面留下太魯閣族耆老們製作苧麻編織過程，讓傳統傳承，眾人及當地參與的所有人都相當盡心力。

十一月十五日，第二屆駐校耆老開幕式熱鬧登場。除了許美珠耆老，另有張阿妹及藍月美兩位太魯閣族耆老參與，受邀蒞臨參加的有花蓮市長魏嘉賢、蕭民隆祕書、大漢技術學院休閒事業經營系李永輝主任、花蓮縣原住民族生活產業協會黃夏凡理事長、梁淑琴女士、多加巧藝工坊陳子玄女士、戴雪玉女士等多位貴賓，與本校師長同學一同參與盛會。

身為東臺灣地區原住民族重點學校，原住民族學生人數約佔全校學生總人數四分之一。羅文瑞校長表示，駐校耆老活動經費來自教卓計畫，以後不論教卓計畫有沒有繼續，仍會用學校經費持續支持。花蓮市魏嘉賢市長表示，每個族群文化中都有很深的意涵，耆老傳承內涵也都富含智慧，非常感恩將耆老請到學校來，將智慧分享給在地原住民的孩子。

許美珠耆老說，太魯閣族女子要會織布，男子除了努力種植可吃的作物，上山打獵也要遵守習俗。家中長輩會告誡孩子，在哥哥面前不能放屁，是不敬的行為，父母會懲罰。以前晚輩都很聽從長輩的教誨，如果不聽從長輩的話，恣意妄為妄語，上山打獵在山坡上容易跌倒。因此，耆老表示，過去族人不會亂語、養成不好習慣，很遵循習俗規範。

會後，羅校長陪同耆老們、市長與多位貴賓，參觀原住民族博物館，由原住民事務組吳雨蓉帶領多位原住民同學進行原博館的導覽解說。原住民同學除了穿上自己的族服，介紹所屬的族群文化，還有同學用族語打招呼問候來賓，生動活潑的解說也贏得來賓不少掌聲與喝采。

十一月十五日，全人教育中心李順民副教授演講，題目為「太魯閣族的文化風俗與歷史：飄零的傳統—部落的遷徙與生活」。李順民老師一開始並沒有直接介紹太魯閣族，而是採用google地圖標示地理位置，建立聆聽的師長同學對太魯閣族分布及遷徙空間概念。接著，內容分四大項介紹說明目前在台灣人口總數約三萬人的太魯閣族，包括太魯閣族的起源與文化特徵；太魯閣族的風俗特色；日治時期「理蕃」政策與太魯閣族的遷徙；太魯閣族的生活工藝。

李順民老師精彩豐富的演說，相信專注聆聽的師長同學對於太魯閣族族，有相當的認識與了解。希望生活中也能用尊重的態度，影響周遭的人，平等對待不同族群的文化。

▲校長駐校耆老開幕式致詞。

▲耆老在苧麻田進行苧麻抽絲工作。

▲耆老分享太魯閣族人生活經驗。

▲師長與耆老們及貴賓合影。

▲校長、師長與耆老們及貴賓
在本校原住民族博物館前合照。

2018年3月19日星期一

106/6/30~原鄉部落參訪暨耆老影音紀錄-高雄市杉林區大愛村

撰文廖椿淵高雄市杉林區大愛村 Google地圖

全人教育中心李順民老師、迪魯.法納奧老師與圖書館同仁及本校學生一行6人出發前往台南縣，進行五天四夜的原鄉部落參訪暨耆老影音記錄。此次行程主要拜訪拉阿魯哇族、卡那卡那富族及西拉雅族(平埔族)，其中拉阿魯哇族及卡那卡那富族為103年6月獲得正名核定為台灣原住民族第15族、第16族民族。

6月30日為此次參訪行程的最後一天，今天參訪地點位於高雄縣杉林區大愛園區的永久住宅，主要居住來自八八風災的受災鄉親，為最多元族群之災後安置社區（閩南、客家、布農族、排灣族、泰雅族、魯凱族、卡那卡那富族及拉阿魯哇族）。我們請文化產業協會郭建德理事長為我們安排耆老訪談及社區導覽，第一位耆老為布農族的顏信正耆老，原先居住於那瑪夏區南沙魯部落，因為當時的八八風災，被迫遷至山下，詢問後得知原先布農族的祭典及文化還是有保留，但還是回到山上去做儀式，但是語言則漸漸流失了，因為平地學校較沒有針對族語教學，同學彼此間也都用漢語溝通，較無法維持。第二位耆老為排灣族的伯信昌耆老，特別的是耆老本身為排灣族，但原先居住於那瑪夏區（族群大宗為布農族或者卡那卡那富族），後來得知原先居住的部落為屏東縣三地門鄉大社部落，因為有族人嫁到那瑪夏區，親戚才搬過來到那瑪夏區。因八八風災遷移下來後，耆老不太適應平地的生活習性，即使上下山花費一兩個鐘頭，還是常常跑到山上去工作，也希望有一天能再搬回山上生活。訪談結束後，感謝郭建德理事長的協助及導覽，日後有機會也邀請理事長至本校進行演講。

發展協會理事長郭建德先生為我們導覽杉林區大愛村

杉林區大愛村

訪問杉林大愛村顏信正耆老（原居住於南沙魯部落，因八八風災遷至杉林大愛村）

訪問杉林大愛村伯信昌耆老（原居住於那瑪夏區，因八八風災遷至杉林大愛村）

106/6/29~原鄉部落參訪暨耆老影音紀錄-高雄市美蘭部落、高中部落

撰文廖椿淵高雄市美蘭部落 Google地圖

全人教育中心李順民老師、迪魯.法納奧老師與圖書館同仁及本校學生一行6人出發前往台南縣，進行五天四夜的原鄉部落參訪暨耆老影音記錄。此次行程主要拜訪拉阿魯哇族、卡那卡那富族及西拉雅族(平埔族)，其中拉阿魯哇族及卡那卡那富族為103年6月獲得正名核定為台灣原住民族第15族、第16族民族。

6月29日，第四天來到了山的另一邊高雄市桃源區，第一站來到了桃源區原住民文物館，在館內訪問了桃源部落拉阿魯哇族的謝垂耀耆老，耆老首先說明了拉阿魯哇族的正名過程及與鄒族的關係，接著解釋了傳統神話歷史，才知道部落的遷移由來。訪談結束後，簡單參觀過桃源區原住民文物館後，便起身前往桃源區美蘭部落。由宋玉清導覽員為我們安排高中部落的游仁貴耆老及美蘭部落的余玉乾耆老，兩位耆老皆是拉阿魯哇族人，此次訪談由兩位共同進行，耆老表示目前拉阿魯哇族的傳統祭儀主要就是「聖貝祭（貝神祭）」，曾中斷60多年，近幾年才又恢復，傳統貝神祭為期4-6天，每天有不同的儀式活動，現在因生活型態不同濃縮成1天，族人也透過祭儀活動彼此交流。而游仁貴耆老長期積極撰寫族語認證教材及辭典，是文化振興的重要人物。

說明此行耆老訪談目的

師長與耆老合影

拉阿魯哇族聖貝祭儀場

106/6/29~原鄉部落參訪暨耆老影音紀錄-高雄市桃源/四社部落、桃源區原住民文物館

撰文廖椿淵高雄市桃源/四社部落 Google地圖

全人教育中心李順民老師、迪魯.法納奧老師與圖書館同仁及本校學生一行6人出發前往台南縣，進行五天四夜的原鄉部落參訪暨耆老影音記錄。此次行程主要拜訪拉阿魯哇族、卡那卡那富族及西拉雅族(平埔族)，其中拉阿魯哇族及卡那卡那富族為103年6月獲得正名核定為台灣原住民族第15族、第16族民族。

6月29日，第四天來到了山的另一邊高雄市桃源區，第一站來到了桃源區原住民文物館，在館內訪問了桃源部落拉阿魯哇族的謝垂耀耆老，耆老首先說明了拉阿魯哇族的正名過程及與鄒族的關係，接著解釋了傳統神話歷史，才知道部落的遷移由來。訪談結束後，簡單參觀過桃源區原住民文物館後，便起身前往桃源區美蘭部落。由宋玉清導覽員為我們安排高中部落的游仁貴耆老及美蘭部落的余玉乾耆老，兩位耆老皆是拉阿魯哇族人，此次訪談由兩位共同進行，耆老表示目前拉阿魯哇族的傳統祭儀主要就是「聖貝祭（貝神祭）」，曾中斷60多年，近幾年才又恢復，傳統貝神祭為期4-6天，每天有不同的儀式活動，現在因生活型態不同濃縮成1天，族人也透過祭儀活動彼此交流。而游仁貴耆老長期積極撰寫族語認證教材及辭典，是文化振興的重要人物。

桃源區原住民文物館一景

與桃源部落謝垂耀耆老進行訪談

文物展示

師長與耆老合影

參觀桃源區原住民族文物館

106/6/28~原鄉部落參訪暨耆老影音紀錄-高雄市南沙魯部落

撰文廖椿淵高雄市南沙魯部落 Google地圖

全人教育中心李順民老師、迪魯.法納奧老師與圖書館同仁及本校學生一行6人出發前往台南縣，進行五天四夜的原鄉部落參訪暨耆老影音記錄。此次行程主要拜訪拉阿魯哇族、卡那卡那富族及西拉雅族(平埔族)，其中拉阿魯哇族及卡那卡那富族為103年6月獲得正名核定為台灣原住民族第15族、第16族民族。

6月28日一早，走了一圈小林社區永久屋後，便往深山裡開去，今天前往的地點是高雄市那瑪夏區達卡努瓦部落、瑪雅部落及南沙魯部落，主要訪問卡那卡那富族耆老。第一站到了達卡努瓦部落訪問卡那卡那富族的孔金治耆老，耆老表示當初卡那卡那富族及拉阿魯哇族被歸類為鄒族，但之後發現生活語言、文化祭典完全不一樣，於是提出正名，才於103年6月核定為台灣原住民族第16族。而目前卡那卡那富族族語面臨斷層，中生代完全不會聽說，但近年來漸漸完成母語教材並與配合學校教學，希望能傳承下去。接著，第二位耆老原先安排於瑪雅部落，但臨時下山看醫生，於是訪問了一樣住在達卡努瓦部落的卡那卡那富族翁坤耆老及翁范秀香耆老，透過訪談，了解當初部落遷徙過程及傳統祭典「河祭」的由來及儀式流程。訪談結束後我們才知道原來翁坤耆老有參與紀錄片「Kanakanavu的守候」的拍攝工作，而此片也館藏於本校圖書館。接著訪問了南沙魯部落的布農族李清玉耆老，詢問了布農族與卡那卡那富族兩族群的相處模式，而南沙魯部落依然維持著布農族傳統的祭儀活動，如射耳祭、嬰兒祭、播種祭….等。訪談結束後，安排了南沙魯部落導覽及卡那卡那富傳統祭儀會場參觀，結束了忙碌的一天。

進行耆老訪談中

與李清玉耆老合影

周孔志導覽員為我們進行南沙魯部落導覽

106/6/28~原鄉部落參訪暨耆老影音紀錄-高雄市達卡努瓦部落

撰文廖椿淵高雄市達卡努瓦部落 Google地圖

全人教育中心李順民老師、迪魯.法納奧老師與圖書館同仁及本校學生一行6人出發前往台南縣，進行五天四夜的原鄉部落參訪暨耆老影音記錄。此次行程主要拜訪拉阿魯哇族、卡那卡那富族及西拉雅族(平埔族)，其中拉阿魯哇族及卡那卡那富族為103年6月獲得正名核定為台灣原住民族第15族、第16族民族。

6月28日一早，走了一圈小林社區永久屋後，便往深山裡開去，今天前往的地點是高雄市那瑪夏區達卡努瓦部落、瑪雅部落及南沙魯部落，主要訪問卡那卡那富族耆老。第一站到了達卡努瓦部落訪問卡那卡那富族的孔金治耆老，耆老表示當初卡那卡那富族及拉阿魯哇族被歸類為鄒族，但之後發現生活語言、文化祭典完全不一樣，於是提出正名，才於103年6月核定為台灣原住民族第16族。而目前卡那卡那富族族語面臨斷層，中生代完全不會聽說，但近年來漸漸完成母語教材並與配合學校教學，希望能傳承下去。接著，第二位耆老原先安排於瑪雅部落，但臨時下山看醫生，於是訪問了一樣住在達卡努瓦部落的卡那卡那富族翁坤耆老及翁范秀香耆老，透過訪談，了解當初部落遷徙過程及傳統祭典「河祭」的由來及儀式流程。訪談結束後我們才知道原來翁坤耆老有參與紀錄片「Kanakanavu的守候」的拍攝工作，而此片也館藏於本校圖書館。接著訪問了南沙魯部落的布農族李清玉耆老，詢問了布農族與卡那卡那富族兩族群的相處模式，而南沙魯部落依然維持著布農族傳統的祭儀活動，如射耳祭、嬰兒祭、播種祭….等。訪談結束後，安排了南沙魯部落導覽及卡那卡那富傳統祭儀會場參觀，結束了忙碌的一天。

與達卡努瓦部落孔金治耆老進行訪談

李順民老師解說這次訪談的目的

翁坤及翁范秀香耆老正觀看本校製作的原住民族耆老DVD

106/6/27~原鄉部落參訪暨耆老影音紀錄-台南縣吉貝耍部落

撰文廖椿淵台南縣吉貝耍部落 Google地圖

全人教育中心李順民老師、迪魯.法納奧老師與圖書館同仁及本校學生一行6人出發前往台南縣，進行五天四夜的原鄉部落參訪暨耆老影音記錄。此次行程主要拜訪拉阿魯哇族、卡那卡那富族及西拉雅族(平埔族)，其中拉阿魯哇族及卡那卡那富族為103年6月獲得正名核定為台灣原住民族第15族、第16族民族。

6月27日，第一站前往台南縣東山區吉貝耍部落，是目前蕭壟社最大支社也是擁有最完整、最傳統西拉雅文化的部落。稍作等待後，便與段洪坤耆老進行簡短的訪談，透過耆老的訪談內容得知西拉雅族的文化活動及祭儀介紹，像是夜祭、海祖祭、走標、阿立祖、公廨…等，訪談結束後便帶我們實際走訪部落社區，也看到了耆老口中所說的阿立祖及公廨，並為我們做了簡單的儀式說明。接著前往頭社里太上龍頭忠義廟，此廟是目前台灣最大的平埔公廨。透過張彥凱導覽員的解說，原來平埔族人信仰「阿立祖」，在今日平埔族的重要祭典「夜祭」中，尪姨透過儀式、咒語、肢體動作及法器的運用，進行人與神的溝通，並在公廨廣場獻豬來敬拜。而頭社里的公廨即是太上龍頭忠義廟。下一站則是到了位於高雄市甲仙區的小林五里埔社區，導覽員許素秋女士帶領我們走訪了小林平埔族群文物館、公廨、小林紀念公園，讓我們更加認識了小林社區，而透過簡單的行程，感受到了小林的特質及精神。