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| ▲師生在新機隧道前合影。 |
撰稿、拍照：圖書館資訊服務組 陳惠玲；拍照：圖書館採編組組長
張玉瓊、學務處原住民事務組 吳雨蓉
五月二日，陽光明媚，吹著和風煦煦的早晨，師長與同學陸續來到學校前川堂集合，準備參加圖書館及學務處原住民事務組辦理的原住民族文化導覽培訓課程：新社部落生態及文化體驗。
此行邀請學校的師長與同學一同走入豐濱鄉的新社，一個位於花蓮海岸邊，北起新機隧道，南至丁子漏溪，西倚海岸山脈，東臨太平洋，除擁有秀麗渾然天成的自然景觀外，也是噶瑪蘭族文化與語言使用最活絡的地方。過去噶瑪蘭族從宜蘭遷徙而來，在此定居將這地方取名為pataronang，即「船靠岸登陸的地方」，後來命名為新社。新社村由復興、東興與新社三個部落組成，復興與東興部落多為阿美族人，新社部落則以噶瑪蘭族人為主。
前往新社部落的途中，通識教育中心的李順民老師為師生們講述新社部落的歷史人文，印象最深的是這裡的噶瑪蘭族人有一個特殊的姓氏―姓「偕」，原因過去基督教長老教會傳教士喬治．馬偕在此傳教受尊崇，早期原住民無名無姓，政府要求建立戶政資料時，部分族人感念馬偕的傳教因而姓偕。在巴士即將抵達前，老師提醒，要尊重不同的文化差異，雖然可能同是原住民，但生長環境與歷史背景的不同，談話提問發言不可輕率而失了尊重。
抵達新社部落時，由噶瑪蘭族潘靜英老師代領幾位部落婦女歡迎大家。首先，來到新社著名的自然景點─親不知子斷崖，這裡過去是磯崎至新社間，村落與外界的聯絡孔道，位在新機隧道旁，因危巖峭壁，素以險峻著稱，傳說有一原住民婦人背著小孩要過斷崖，行走時過度緊張專注，攀過斷崖後，才猛然驚覺小孩已不見蹤影。後人因此典故，稱此為「親不知子斷崖」，意指該斷崖的險峻，雖血親子女也難相扶持過此斷崖。
接著，走入新社海岸梯田，據說日治時期新社村為豐濱鄉米倉，緊鄰海洋的梯田景觀更是新社的一大特色。經過的遊客也紛紛佇足，拿起相機記錄下著山海輝映，海天一色，綠意盎然的層層梯田美景。 繼續，來到位於噶瑪蘭文化展示中心後方的新社岩棺遺址展示區，岩棺屬於巨石文化遺留項目之一，特色主要具有長方型的凹槽，大小可容納約成人一人直躺。新社的巨石岩棺發現於拉拉板山（LALABAN）山腳下，幾經周折努力，終於能讓岩棺留在遺址發現地區，居民和師長同學們得以看見前人偉大的歷史印證。最後，潘老師帶領師生們來到Lala Ban新社香蕉工坊作品展示區，觀看噶瑪蘭族文史解說與耆老香蕉絲織布處理過程的紀錄片。
午餐過後，緊湊的學習行程來到噶瑪蘭族工藝之家，在傳統搭建的祖屋內，除了展示香蕉絲編織品外，從原料到成品也有實物及解說標示，潘靜英老師也一一詳盡的說明，過程中李順民老師也補充相關歷史知識，讓同學更深入全面的認識噶瑪蘭族文化。
結束整個參觀的學習課程後，接下來是貓頭鷹及刮香蕉絲的實作DIY體驗，傳統噶瑪蘭族婦女取用開花結果前的假莖，將它撕成絲，作為織布的線材。刮香蕉絲是香蕉絲織布處理過程的一個環節，實作活動中，除了出動部落婦女外，也有幾位七、八十歲的噶瑪蘭族阿嬤親身教導，阿嬤活力充沛，刮香蕉絲架勢十足，接受阿嬤傳授絕活的師長同學，發現很快就能掌握技巧，香蕉絲刮的又快又好。而貓頭鷹的材料，除了布，新社部落婦女們利用巧思加入香蕉絲元素，更賦予貓頭鷹展現在地文化色彩。最後，我們大家與噶瑪蘭族阿嬤開心合影，依依不捨中，踏上幸福滿載的回家之路。
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| ▲噶瑪蘭族阿嬤阿公，一字排開香蕉絲纏線作業。 |
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▲噶瑪蘭族潘靜英老師為師生介紹豐濱鄉新社自然景觀。
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▲綠意盎然的層層美麗梯田。
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| ▲同學開心的在新社梯田前合照。 |
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▲通識教育中心李順民老師向學員補充說明巨石文化遺址歷史。
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▲潘靜英老師解說噶瑪蘭族工藝之家展示內容。
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▲師生全體在噶瑪蘭族工藝之家前合影。
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| ▲老師親身體驗分開香蕉各層瓣膜。 |
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| ▲師生秀出親手製作的貓頭鷹縫製作品。 |
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| ▲貓頭鷹DIY實作，同學專注學習。 |
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| ▲噶瑪蘭族阿嬤刮香蕉絲架勢十足，教學生毫不含糊。 |
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▲加入香蕉絲元素，貓頭鷹展現在地文化色彩。
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▲師生與噶瑪蘭族阿嬤合影。
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