大愛原鄉心-部落地圖: 103/05/24-25-飛魚的故鄉-蘭嶼參訪及耆老文化諮詢暨影像紀錄(二)

▲師長及同學齊聚在野銀部落廖隆明耆老的涼台內進行訪談。

影片連結 : 野銀部落-廖隆明耆老(2014/05/24)

（撰稿：圖書館資訊服務組陳惠玲拍照：圖書館採訪組張玉瓊；原住民事務組吳雨蓉2014/5/24-25）

5月24日一早，用完簡便的早餐後，即刻動身驅車前往蘭嶼的「紅頭部落( Imorod )，紅頭部落意指成群集聚的部落，位在蘭嶼的東南方，傳統的地界是自現在的蘭嶼貯存場至紅頭溪，與漁人部落為鄰，部落中的海灣八代灣為飛魚文化的發源地，也是每年第一個舉行招魚祭的地方，當地居民以種植木瓜和芋頭為主食。今日第一位受訪的謝秋枝耆老，一大早太陽初起已在芋頭田從事農務工作，我們一行人直接來到耆老的水芋田，陪著耆老隨興的席地而坐，開始進行訪談，耆老敘述田地的傳承，告訴我們農田的整地工作主要由男人負責，後續的耕耘種植都是由婦女承擔，而婦女也會將栽種的芋頭獻給的男人，慰勞他們出海捕魚的辛勞。
接著車子來到「野銀部落(I-valino)」，書中記載野銀部落有兩種說法，一說詞是指這裡生長很多馬鞍藤，一說法是祖先來到這塊土地後，將馬鞍藤鏟除地整平蓋房子，這裡是島上保留最完整的聚落，2002年行政院文化建設委員會曾提報為台灣世界遺產潛力點之一。現在雖然水泥屋逐漸取代傳統地下屋，不過老人大多居住傳統屋。

本次受訪的耆老，則是居住在野銀部落的廖隆明耆老，87歲，居住在有百年以上歷史的蘭嶼傳統地下屋，屋前有涼台，工作房，受訪的地方即為涼台內，不過特別的是外頭陽光酷照熱風吹襲，在涼台內居然是涼風徐徐，兩樣世界一般，也見證先人建築思維的智慧用心。熱情的耆老等大家坐定，卻忙碌了起來，原來耆老擔憂對遠來的客人招待不周，特地準備一顆西瓜招待我們，也吟唱一首達悟族的傳統歌謠歡迎我們的到來。並在融洽的氛圍中，接受我們的訪問，告訴我們他還生活在傳統家屋所堅持的理由，是相信祖先的建築與自然相融合，才真正適合人居。另外，過去在李登輝總統時代，李總統到蘭嶼時，廖耆老曾代表接待總統，也曾一起與當地的代表，抗議居住的蘭嶼傳統主屋變成國宅的命運。最後，我們實際走入耆老的傳統家屋內，親身感受有百年歷史的建築之美。

中午用完餐後，來到「東清部落(I-ran-mey-lek)」，一個島上太陽最先昇起的地方，是六個部落中惟一有大型立柱，也是部落的地標。下午我們在蘭嶼隨處可見座落在海邊的涼台內，訪問東清部落達悟族耆老郭光降先生，85歲的郭耆老為我們講述了蘭嶼人來世間的傳說故事，也告訴我們蘭嶼人重視家庭，有結婚生孩子的男性是受敬重的，說話也有分量。

訪問接近尾聲，從涼台內望出去可見出外捕魚的魚船回港，我們在訪談結束後，也實際觀察到蘭嶼漁民捕魚後，男子是如何有組織的在海邊快速的處理大量的魚貨。不過，訪談過程中，涼台外也有一段小插曲，有觀光客任意拍照被居民怒斥，筆者也認為尊重蘭嶼當地居民和習俗，習慣拿相機隨意拍照的觀光客，拍照要先詢問，以免引發當地居民的不快，也破壞旅行的興致。最後在接近傍晚時分，我們在夕陽相伴中，進行部落采風，也結束這整日奔走忙碌的耆老訪談影音紀錄工作。

隔天，5/25星期天，正巧遇上蘭嶼環島路跑活動，車子經過的路上，處處可見不畏烈日暴曬的長跑鬥士，沿途在車內我們也熱情的給他們加油打氣。接著，來到此行最後一位受訪耆老所在「朗島部落(I-raraley)」，《印象蘭嶼》一書中記載，意思是有禮貌的聚落，過去道路未開發，朗島為東清與椰油部落往來必經之地，由於人來往多，居民見人便招呼，獲有禮貌聚落的美稱。此次受訪居住朗島部落的耆老李月蘭女士，則安排我們在海邊的涼台進行訪談。訪談內容談著小米祭的事前準備和進行的過程，婦女在其中所擔負的責任與工作，同時，耆老也為歡迎我們來到，特吟唱部落傳統歌謠，聲聲歡迎與祝福。並帶領我們到她的手工藝品店介紹原住民族傳統美麗串珠中的圖騰所代表的意涵。

最後，在海風吹拂，陽光燦爛的日正中午，我們結束整個忙碌又繁瑣的蘭嶼耆老訪談記錄工作，準備踏上歸途。接下來進入下一階段，是記錄整理的開始，也是寫歷史的開始。感謝所有蘭嶼部落參與的耆老、學校師長、同學，還有所有曾幫助過我們的蘭嶼居民們，因為有你，讓保存蘭嶼達悟族傳統文化的拼圖更完整。

參考書目: 黃正文、陽美花撰文(2010)。《印象蘭嶼:蘭嶼生態旅遊導覽手冊》。高雄：海洋國家公園管理處。