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| ▲九十三歲的文面耆老鄭好妹。 |
拍照：人文真善美志工 吳宏達2014/01/25）
一月二十五日，冬陽高掛天空，是一個適合戶外活動的好天氣，由圖書館主辦；學務處原住民事務組協辦的文面耆老訪談，準備驅車南下前往卓溪鄉，訪談台灣東部幾位僅存；目前仍健在的太魯閣族（賽德克族）文面耆老鄭好妹，也是護理系的林霓妮同學及行管系的林黃瑀柔同學的外祖母。
活動目的在藉由訪問文面耆老並將影像做成紀錄，希望師生更加了解紋面的深層意義，相互尊重、體會不同文化特色，不要因文化認知的差異，而歧視或排斥原住民族的傳統文化。
沿著台九線開車南下，約兩個小時的車程，我們來到隱身在深山中，彷彿世外桃源、遺世獨立的卓溪鄉立山村山里部落。
山里部落位在群山環繞的山谷間，車子在蜿蜒的山路上奔馳，以為走到路的盡頭，轉個彎，忽有一種柳暗花明又一村的喜悅，也是文面耆老鄭好妹隨父母及族人遷徙移入立山村，與第二任賽德克族丈夫婚後定居的居所。
文面耆老鄭好妹，族名Tumun Akang，現年九十三歲。記憶裡，在她四歲還是懵懂無知的孩童時，依族裡傳統規定，接受象徵勇氣與責任的文面。然而疼痛、受強迫及不漂亮的念頭深植內心；後來在日治時代，日本人阻止原住民上教會，以捉拿、割除文面脅迫族人，幼時的鄭好妹為了上教會，以藥水想偷偷抹去臉上的印記。
訪談接近尾聲，安靜、偶爾輕啟笑顏的文面耆老鄭好妹，臉上的額紋很淡，近看彷彿燒燙傷的痕跡。透過鄭女士的大女兒林道妹及孫子周健平的翻譯，我們可以感受到，隨著時光飛逝，過去的憤怒與無奈已漸漸釋懷，不會特別隱藏或在乎異樣眼光，也接受族人的文面傳統文化。幸福的是，寒假期間，外地求學的曾孫們紛紛返回部落，在大伙圍坐戶外的爐火旁，開心的言談與陪伴。
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| ▲圖書館採編組長張玉瓊與耆老鄭好妹的大女兒林道妹訪談諮詢。 |
